Belleza
- 21 ago 2017
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La belleza se puede definir de muchas formas, se puede definir dependiendo del "gusto" de cada persona. Antiguamente el concepto de belleza era muy distinto, "el que es bello es amado y el que no es bello no es amado", pero el concepto a cambiado socialmente, existe la posibilidad de que la belleza puede ser desde lo mas hermoso, o puede ser totalmente bizarra y/u horrible.
La belleza es totalmente subjetiva, definiendo belleza, dos más dos no necesariamente tiene que ser cuatro, en la opinión de diferentes autores, algunos podrían decir cinco, uno o incluso infinito. A mi criterio cualquier conclusión puede ser totalmente correcta, o para otros, esa opinión seria lo equivalente una aberración hacia la existencia misma.
Algunos filósofos han definido la belleza como pensamientos como la justicia, el amor, etc, también se considera belleza algo que no poseemos ni tenemos deseos de tenerlo, pero lo seguimos considerando bello, como una obra de arte.
Pero la belleza no siempre es visible, o una característica determinada, como ya se mencionó, puede ser un pensamiento como la justicia, pero también puede haber otros factores no visibles, como la belleza de los sentimientos, la belleza de los pensamientos e incluso, la belleza de la música, entonces la belleza puede ser la forma de la percepción de una persona sobre un algo.
Pero hablemos un poco sobre el concepto antiguo de belleza, en algunas civilizaciones como la griega, con desarrollos altamente avanzados sobre filosofía, matemáticas y otros factores, se llegó a la conclusión que la simetría era el origen de la belleza, cualquier cosa simétrica (incluso humanos) era perfecta, cada detalle de ese modelo de persona y objeto estaba calculado matemáticamente y con una precisión impresionante, la simetría era, no un sinónimo, sino belleza en su punto más puro. Un ejemplo de esto, tenemos el de Helena, quien iba a ser asesinada, pero fue perdonada por su ejecutor, ya que pudo observar que su cuerpo era perfecto (en los estándares de esas culturas).


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